Juan Rulfo: entre la historia y literatura

Por Daniela Martínez

La charla “Campo, Revolución Mexicana y Guerra Cristera. El universo social de Juan Rulfo”, organizada a través de la Dirección de Humanidades e Historia de la UANL en el Patio Sur del Colegio Civil Centro Cultural Universitario, formó parte de la agenda académica de la Escuela de Verano UANL 2026.

El diálogo contó con la participación de los investigadores Roberto Kaput González, Emilio Machuca y Ana Laura Ceballos en la moderación, y la presencia de José Javier Villarreal, secretario de Extensión y Cultura; y César Morado, director de Humanidades e Historia.

Previo al inicio, José Javier Villarreal, secretario de Extensión y Cultura brindó unas palabras, en las cuales destacó que este encuentro “nos invita a reflexionar sobre los cruces entre historia y literatura, entre memoria y representación, entre realidad social y creación artística. Nos convoca a pensar cómo el campo mexicano, atravesado por conflictos políticos y religiosos, se convirtió en una dimensión simbólica desde la cual es posible leer nuestro presente”.

Emilio Machuca, investigador del Centro de Información de Historia Regional y de la Hacienda San Pedro de la UANL, aclaró que, es importante tomar en cuenta al aproximarse a la obra de Rulfo, que a pesar de la presencia de elementos históricos, no constituye una crónica.

“Pienso que la obra de Rulfo nos ofrece, no una visión ‘heroizada’ o una visión idealizada, sino una visión crítica de lo que fue la Revolución Mexicana y de lo que fueron los procesos políticos y sociales de México”, puntualizó.

Como parte de su intervención, el también cronista analizó el cuento El día del derrumbe, incluido en la antología El llano en llamas.

En este texto, Machuca explicó que el escritor plasmó “a quienes decían representar a la Revolución y los intereses del pueblo en el discurso, pero en la práctica no se verificaba”. Asimismo, apuntó que “Rulfo desenmascara esas cínicas ficciones políticas que fueron muy características del México post-revolucionario”.

También expuso que, en el relato Nos han dado la tierra, el autor de Pedro Páramo,

“dentro de lo ficticio porque no es una crónica histórica, plasma ese contraste entre la propaganda del régimen y entre los hechos que se transforman en la realidad”.

Por su parte, el catedrático de teoría y crítica literaria, Roberto Kaput González presentó la manera posrevolucionaria en la cual Juan Rulfo transformó hechos históricos en una experiencia literaria, utilizando formas cultas y populares.

“Parte de acontecimientos históricos concretos, no como datos, sino como imagen y un tipo de imagen particular que es una material con formas literarias internacionales como la corriente de conciencia y por la estructura del cuento oral tradicional”, indicó. 

Además, el también ensayista ubicó la obra de Juan Rulfo como parte de una revolución cultural de 1910-1920, de la cual identificó las causas: desplazamientos, los vaciamientos de los poblados en México a raíz de la Revolución Mexicana.

A través de una lectura crítica, resaltó que en Pedro Páramo: “La historia se hizo fondo. Parte de hechos históricos pero lo reconfiguran un lenguaje y estructura literaria que, sin decirlo directamente, presenta la revolución cultural”.

Fotos: Irene Torres